儒家齐家之道——“孔学堂阳明洞会讲”在修文开讲

2017/08/04 作者:周欢 稿源:多彩贵州网

　　多彩贵州网讯8月4日上午由贵阳孔学堂文化传播中心、修文县阳明文化园主办的第四期“孔学堂——阳明洞会讲”在修文县中国阳明文化园明儒堂开讲。

　　本期会讲以儒家的齐家之道为主题，邀请了中国人民大学、复旦大学、华东师范大学和广西大学共四名哲学系的教授出席此次的阳明洞会讲，诸多阳明文化爱好者齐集龙场悟道之地，祛衣请业。

　　“家是小小国，国是千万家”，家庭文明是社会文明的缩影。近年来，文明家庭创建活动的大力倡导与宣传,一方面引起了全民对家风家训建设的共鸣和高度认识；另一方面还引导了成千上万的家庭主动参与建设和睦文明家庭、倡导文明家教、弘扬良好家风的建设中来。

　　中国人民大学哲学院教授、博士导师肖群忠会讲时说道：“2016年12月12日，在对文明家庭表彰时提出了‘重家庭、重家教和重家风’的三重思想”，这不仅揭示了儒学的现实价值，还体现了人们对于建立一个和谐的幸福家庭的期待。

　　华东师大哲学系教授、博士导师贡华南表示：“夫为乾，妇为坤；夫为阳，妇为阴”为一个家庭的传统基调，夫妻关系乃家庭的核心关系，一定程度上家庭给予了人们最大程度上的精神满足。当然他也表示“夫为妻纲、男主外、女主内”的三纲五常略显霸道，夫妻关系应该是一对平行的关系，比如说平等的教育权、平等的报酬权以及平等的管理权等等。

　　谈及夫妻的相处之道，贡华南教授感慨《诗经》中“宜言饮酒，与子偕老”的状态使之动容，他表示夫妻关系里的柴米油盐本身并非有滋有味的一个状态，但是如何能把日子过得有滋有味就好比酒酣耳热时的迷糊状态总能让人感觉轻松，夫妻间的相处亦是如此；另外，香淳的美酒总会让人如痴如醉，为夫妻间合欢之乐营造出美好氛围。

　　与此同时，复旦大学哲学院教授、博士导师邓安庆针对夫妇之道一话题则从西方哲学中的齐家思想向在座的求知者做了简单阐释。他表示：“夫妇伦理关系是一种平行的关系，在西方婚姻关系的形成与发展过程中爱情为主导，当然一定程度上也遵循门当户对的择偶观，童话故事里王子爱上灰姑娘的例子还是相对较少的。”此外，邓教授告诉大家在西方人们对于‘男主外、女主内’的夫妻关系是认可的，但是他们却把夫妻之间的平等关系经营的更好，并通过德国洪堡基金财政支持的案例，向大家表明了西方国家对于齐家理念的政策支持。

　　他还表示在西方国家以家庭为单位的活动也很多，不同于我们国家的是：聚会上男子都会带上自己的妻子，认为这是礼节，就好像电影《茜茜公主》里面营造的那样，一家人其乐融融的生活状态。

　　当然，孟子也曾说过“夫妇有别”，首先夫妻间并无血缘关系，其次夫妇在社会角色的扮演上也千差万别。正如会讲过程中来自中国阳明文化员讲解员邵芳对教授们的提问：“为什么当代的女性钱一样赚，家务活也一样干还会频发出轨门、小三门等事件？而对于一个完全主内的家庭主妇而言，又得遭受世人不看好甚至是丈夫觉得带不出手的尴尬局面？”

　　肖群忠教授表示：“守妇道、行夫道者方能使人尊重，对于男性同胞而言治国齐家平天下是其身份使命，而对于女性而言则主要侧重‘夫为妻纲’的妇道传承，所以一定程度上女性会在此过程中稍有委屈。”但是肖教授也表示：“从古至今‘你挑水来我浇园，你织布来我耕田’的夫妇模式都是令人向往的存在，不是说女性同胞不能在自己的小领域出人头地，只是说这样角色分裂的状态会给人增添更多的压力。”

　　广西大学哲学系教授郑朝辉也就此表示：“《尚书》云：人有五福六吉，孟子也提倡“择善”，做好人就是对自己最好的报酬，别人给的都会使你痛苦，只有自己给的不会，所以有时候我们可以尝试着不去计较那么多。”

　　据了解，阳明文化是贵州最大的软资产，“孔学堂·阳明洞会讲”是贵阳孔学堂文化传播中心与修文县共同打造的接续传统、推陈出新、弘扬儒学的文化品牌。通过面对面交流、探讨的形式生动地阐释了自个人对贵州打造阳明文化以及对阳明文化精神的理解，弘扬了中华优秀传统文化，形成了“阳明文化淬炼贵州人文精神”的态势。